Читальный зал  
Назад Начало Вперед
Почему вымерли динозавры?
(о романе А. Громова «Шанс для динозавра»)

 

Часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей, которые, живя в грязном аду, могут создавать такую красоту. А сегодня гладить по головке никого нельзя – руку откусят, и надобно бить по головкам, бить безжалостно, хотя мы, в идеале, против всякого насилия над людьми. Гм-гм, - должность адски трудная!» М. Горький очерк «В.И. Ленин»

Я слишком уважительно отношусь к творчеству Александра Громова, чтобы ограничиться разочарованным «фи» по поводу его антипрогрессорского романа о «стрелочниках», которые, как известно, всегда виноваты.

К сожалению, для «фи» есть очень серьезные основания: это и отсутствие прекрасного «громовского стиля», который неизменно обеспечивал увлекательность и легкость чтения, и невнятная идейная основа, как в плане модного ныне понятия «фантастическое допущение», так и на уровне художественной идеи, и отсутствие живых характеров, с коими невозможно ни самоотождествиться, ни сжиться, как это обычно случается с читателями, знакомящимися с героями Громова.

Если рассматривать роман «Шанс для динозавра» как обычную беллетристику, то основания почти убийственные, однако, сдается мне, Громов выдал не то, к чему мы привыкли, а роман-полемику (роман-спор), роман-провокацию, роман-прокламацию. А в пылу спора формируется совсем иной стиль: сумбурный, противоречивый, непоследовательный, обычно компенсируемый эмоциональным напором. В этом жанре важна не легкость стиля, которая, правда, никогда лишней не бывает, но не до нее, а важность обсуждаемой в виртуальном споре проблемы. А проблема глобальна: оптимальная идея и стратегия (парадигма – для любителей философской терминологии) развития человечества, или любой цивилизации разумных существ. Впрочем, Громов, не мудрствуя лукаво, проводит эксперимент с альтернативным человечеством на другой планете.

Если аннотированно изложить событийную суть романа, то происходит следующее: четверо земных космолетчиков отправляются на в муках рожденном человечеством звездолете к ближайшей звездной системе, но решают направить звездолет к «черной дыре», обнаруженной на пути к официальной цели, с тем, чтобы уйти в другую вселенную и попытаться обнаружить там другую Землю и сделать все возможное, чтобы свернуть ее с пути человечества, погрязшего в гедонизме (по определению автора «задохнувшегося в скотском благополучии»). Жаждут они этого, потому что земная цивилизация (и каждый человек в ней) вместе с необходимостью бороться за существование потеряла цель и, соответственно, смысл бытия, деградируя в разнообразном «наркотическом» (в прямом и переносном смысле) кайфе. При переходе сквозь «черную дыру» чудом гибнет только один человек, а оставшиеся трое тоже чудом, категорически необходимом автору, обнаруживают планету земного типа, с основной частью человечества, находящейся на стадии западного средневековья в период появления первых признаков эпохи Возрождения. Что их страшно пугает, и они принимаются за сворачивание цивилизации со стандартного пути технологической цивилизации (развития наук, технологий, гуманизма с индивидуализмом, вытекающих из них в дальнейшем прав человека, демократии и в более удаленной гипотетической перспективе «скотского благополучия»). То есть борьба идет с парадигмой, утверждающей приоритет удовлетворения человеческих потребностей (обеспечения блаженства) над всеми прочими стратегиями развития. Разумеется, человечество выбрало этот путь не для торжества скотства, а для обеспечения возможностей для максимального развития человеческой духовности путем освобождения от тягот жизни. Все верно – кто из нас не жаждет от них освободиться?! Помнится, что еще Маркс с Энгельсом провозгласили свободное время главной ценностью человеческой жизни, разрабатывая теорию коммунизма. Разумеется, достижимым это предполагалось в случае максимального развития производительных сил. Если вспомнить другие литературные памятники (не стану утомлять читателя их перечислением), описывающие варианты «царства божия», то большинству из них присуща мечта избавления человека (праведника) от тягот земного существования и обеспечения ему жизни «в шоколаде» в том виде, как оный понимался в момент написания памятника. Так что эта цель человечества вполне реальна, как цель. Тут пафос спорщика оправдан. Другое дело – насколько эта цель реализуема?..

Троица (так и подмывает сказать «святая», но, увы, до святости ей далеко) изучает цивилизацию планеты, распределяет роли - пророк, дьявол, властитель - и принимается за дело, имея при себе технические достижения человечества (в ограниченном объеме) и знания (в еще более ограниченном количестве и глубине). Поставленная задача: свернуть цивилизацию с «западного» пути развития к обществу потребления и сверхпотребления на «восточный» путь «духовного» развития с приоритетом духовного над плотским, божественного над индивидуальным, созерцательного над технологическим.

Правда, звучит эта политическая программа весьма своеобразно: «Я вам покажу Новое время и модернизацию! Вы у меня и думать забудете о правах личности! Верность сюзерену до гроба! Огнестрельное оружие запретить! После окончательной победы. Мануфактуры разрушить! Переходы из сословия в сословие затруднить максимально! Только по именному государеву эдикту. И без никаких! Вы у меня еще тысячу лет будете готовиться вступить в Новое время, и вы, возможно, будете готовы к нему, когда оно придет! Очень на это надеюсь. Вы научитесь самодисциплине, сучьи дети! Высшая доблесть – следование долгу! Высшая добродетель – послушание! Жесткая структура власти! Радетелей перемен – на кол! Вы у меня не будете очень уж счастливы, и ваши далекие потомки не будут чересчур счастливы, но они хотя бы будут жить, как люди! И тогда никто не решится бурчать о конце истории, потому что это будет не конец, а только начало».

И называется это «буддизм в стиле лайт». Бедный Сидххартха Гаутама под ником Будда, наверное, от оторопи из нирваны своей выпал. Ему, провозглашавшему в «Дхаммападе»: «никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она – вот извечная дхамма» (то бишь высший закон жизни), ему, первому провозгласившему «принцип благоговения перед всякой жизнью», ему, отвергшему кастовость и тем завоевавшему симпатии неприкасаемых – приписывается эта агрессивная, кастоутверждающая, жизне- и личностно-душегубская программа! Впрочем, для Гаутамы-Будды жизненные страсти – ложные иллюзорные ценности, от коих следует избавляться. А душ не существует вовсе. Но это философские тонкости, которые «стрелочникам» явно пофигу.

Впрочем, истинный принципиально антицивилизационный буддизм, ставящий целью отказ от всего земного и человеческого во имя психического пути развития, нашим стрелочникам не по зубам. Страшен он им будет. Им бы другой путь, но все же цивилизационный.

Скорее уж, им ближе следующая программа жизни, провозглашенная в «Дао дэ Цзин» Лао Цзы:



«В малом государстве мало людей.
Орудия сужают кругозор,
их следует оставить в стороне.
Нет смысла в путешествиях.
Лодки, колесницы жаждут покоя.
Воины любят мирный труд.
Лучше вязать узелки,
чем водить кистью по шелку.
Пища проста, одежда удобна,
жилище уютно, жизнь радостна.
Сосед приветствует соседа,
слышит пение петуха за забором,
лай собаки.
Не идет в гости,
спокойно встречает старость
и мирную смерть».



Но надо понимать, что им, «погрязшим в скотстве», недосуг было детально изучать древних мудрецов – сами с усами. Кое как «на коленке» сляпали программу исправления мира и – вперед к победе буддизма-даосизма-авантюризма! А на самом деле только третьего – авантюризма, не омраченного сколько-нибудь глубокими знаниями в миротворчестве.

Ну, на кой ляд им совет Лао Цзы:


«Глупец норовит причинить добро
и забывает о людях.
Мудрый бездействует»?..



Итак, господа авантюристы намечают программу разрушения государственности местной цивилизации, уничтожения наук и технических достижений путем развязывания междоусобной войны на взаимное уничтожение дееспособных политических субъектов и на создание подчиненного себе единого государства. С уничтожением господствующей религии и насаждением собственной. А то уж и за книгопечатание негодяи принялись, и за постройку океанских кораблей, и порох изобрели и всякое другое непозволительное замышляют, сучьи дети! Стало быть, заслужили кузькину мать… И получили по полной программе. Толик Баринов, он же князь Барини, узурпатор, развязывает и ведет войну против господствующей империи, но увлекается, стремясь стать императором, и его «друзья» соратники решают его убрать, предают, доводят до поражения в ранее победоносной войне, найдя себе более покладистого исполнителя из местных. Но Барини чудом, как все в этом романе, остается жив и, в конце концов, сводит счеты с друзьями – одного оставив на каторге, откуда без флаера исхода нет, а другого - заточив в пещере, где он и пребывал ранее, пророчествуя. Барини сам становится пророком и обретает духовную власть над отброшенным назад в развитии миром. Любая война отбрасывает, истощая силы, истребляя людей, в первую очередь, лучших. Предполагается, что религия, внедренная Барини, выполнит роль духовного «стрелочника», переведет движение цивилизации с «западного» пути на «восточный». Впрочем, никаких деталей этой религии ни с философской, ни с ритуальной стороны не приводится. Да и черт с ней! Хотя черта тоже удалили с исторической арены.

Вроде бы победа, но какая-то невнятная. Хотя победитель доволен – жизнь прожита не зря.

Однако стоило бы прислушаться к духовному предтече, о котором Барини, похоже, понятия не имеет:



Победа - не повод к торжеству.
Торжествуя победу - торжествуешь убийство.
Торжествуя убийство - торжествуешь смерть…
Торжествующий смерть - мертв…
… Когда убиты тысячи - следует горько плакать.
Победа означает погребальный обряд.



Что-то затянулась у меня «аннотация»… Да ведь, чать, роман излагаем – слов много, как ни сокращай.

Что ж, если это роман-спор, то я ввязываюсь в это мужское занятие, жаль, пары кружек пива между нами нет, да и не будет в реале, а в виртуале – легко представить… Если это роман-провокация, то я поддаюсь на нее: почему нет (?) - я сам обманываться рад, если это роман-прокламация, то бог автору - судья, а я - критик-самозванец…

Однако начнем (с благословения святого Барини?).

Итак, в романе постулируется (именно постулируется, а не доказывается!), что западный путь губителен, а восточный – спасителен. Что западный путь обеспечивает более быстрое развитие наук, технологий, вредных политических доктрин, чем восточный. Но оглянемся на исторические факты. Те самые, вредные с точки зрения «стрелочников», изобретения человечества – порох (и, кстати, первые образцы ракетного оружия), бумага, книгопечатание, компас, как основу морских путешествий, с которыми они борются (используя, тем не менее), - в нашей земной истории были изобретены в Китае, и во многом обеспечили военные успехи Чингиз-хана. А науки, обеспечившие начало эпохи Возрождения: математика, медицина, даже философия пришли в Европу из восточного мира – арабского, на тот момент значительно опережавшего в этом плане Запад. Ни Лао Цзы, призывавший вернуться от развитой письменности к узелковому «письму», пригодному лишь для примитивных хозяйственных заметок, отказаться от орудий труда, средств передвижения и тяги к странствиям, не помешал, ни Кун Цзы, призывавший «не делать того, чего не желаешь, чтобы тебе делали» - «золотое правило этики» сформулировал, как и его коллеги в иных странах до и после. Гуманист нашелся… Пришел император Ци Шихуанди, закопал всех конфуцианцев живьем в землю и покончил с этикой и вредными заблуждениями подданных. Этакий древнекитайский Барини. По крайней мере, большую часть политической программы Барини и Ко он выполнил так, что им и не снилось. При этом фантастическое сочетание «восточного» менталитета недеяния и ритуального рабского подчинения власти с привычкой к абсолютизму и к полному отсутствию прав человека привели в прошлом веке к успешному внедрению сталинского образца коммунистической идеи в Китае. Не случайно Мао Цзе Дун признавал Ци Шихуанди своим образцом, который он стремился превзойти. И превзошел. Китайский вариант «муравьиного лжесоциализма», как его называл И.А. Ефремов в «Часе Быка», и есть логическое завершение парадигмы Барини, самым успешным образом выполнившей задачу избавления человечества (конкретно китайского человечества) от малейших признаков блаженства и прав человека. И только «прогрессорская» стратегия Дэн Сяопина представила миру «китайское чудо». До этого имели место: «японское чудо», «корейское чудо». И все эти «чудеса» в очень малой степени были обусловлены «восточным» путем развития.

Конечно, можно с прискорбием констатировать, что пали последние бастионы спасительного для человечества способа существования, но не надо отчаиваться – есть еще Африка, Афганистан, во многом Индия… Есть еще кому спасать народы от блаженства.

Во-вторых, а может, и во-первых, в романе опять же постулируется, что состояние полного благоденствия и безоблачного блаженства для человечества достижимо и, более того, губительно.

Но обратимся к реальной ситуации. Запасы углеводородов, активно разрабатываемые во всем мире, ограничены, и самые оптимистичные прогнозы их исчерпания редко превышают сто лет, для некоторых независимых государств (мне приходилось заниматься этим вопросом и публиковать статьи на эту тему) этот срок существенно меньше. Пока иной реальной альтернативы углеводородам как основе мировой энергетики не предложено ни в научном плане, ни в технологическом. Атомная энергетика, способная стать такой основой, не получает должного развития и по соображениям безопасности, и по экономическим расчетам – настоящая безопасность дорого стоит, да и запасы урана не безграничны. Термоядерная энергетика пока не доведена до промышленных образцов, да и научные исследования резко сворачиваются, то ли в угоду нефтяникам и газовикам, не желающим взращивать конкурентов, то ли от общего недостатка ума.

Альтернативные источники энергии (ветроэнергетика, солнечная энергетика, биоэнергетика, приливная энергетика, гидроэнергетика, геотермальная энергетика) ни технологически, ни экономически не способны еще стать действительной альтернативой теплоэнергетике). Передача энергии на землю из околосолнечного пространства с помощью «суперклистронов» и прочих СВЧ-монстров и лазеров (участвовал в качестве рядового от науки в таком проекте советских времен, да проекты кончились вместе с временами) – совсем увяли на стадии научных исследований. У нас, по крайней мере.

Наверное, каждый испытал дискомфорт при отключении на часок-другой электроэнергии в доме, а представьте, что отключат ВСЁ!.. Вот уж разблаженствуемся в кромешной темноте… Коллапс цивилизации… Прикиньте и согласитесь.

И это вполне реальное будущее «блаженствующего» человечества. Конечно, от некуда деваться и альтернативные источники будут задействованы, и перейдем с угля-газа-нефти на дрова, но это на сколько лет нам лесов планеты хватит при наших-то энергетических аппетитах?! Придется смирять прожорливость оную. А уничтожение лесов – это экологическая катастрофа, ампутация легких планеты. Проживем без легких? Долго ли? Блаженствуя ли?

Еще всем известная проблема дефицита пресной воды, который все более не хватает для бытовых и промышленных нужд. Выход – опреснение океанской воды, требующее глобальных энергетических затрат или (а скорей всего, и) транспортировка льда из Арктики и Антарктики. И сопровождающий выход: экономия пресной воды, то есть сворачивание предприятий с крупными затратами воды или перевод их на замкнутый цикл водоиспользования, ограничение через удорожание бытового водопользования. Уже сейчас нормальная вода в бутылках продается.

Сюда же можно отнести экологические проблемы: загрязнение всех сфер (воздушной, земной, водной, даже космической околопланетной), истощение земель, нарушение равновесия планетарной экологической системы. Кроме всего прочего весьма неприятного, это приводит к серьезным проблемам со здоровьем человечества. А где нет здоровья, невозможно и блаженство.

Еще один принципиальный момент. В романе констатируется даже не корреляционная, а прямая функциональная связь между уровнем «сытости» и интеллектуальной деградацией. То есть чем выше оный уровень, тем ниже интеллектуальный и духовный уровень.

Обратимся к реальности… Уровень «сытости» в США и РФ даже сравнивать стыдно. А отношение к науке?..

«По данным Центра исследований и статистики науки Министерства образования и науки РФ (2005 г.), из 13 оценивавшихся с точки зрения их престижности занятий в России профессия ученого оказалась на 11-м месте... в 2005 г. в США ученые и врачи пользовались одинаково наибольшим уважением у 52% опрошенных; учителя — у 48%. Аналогичный опрос проводился в 2001 г. в странах ЕС. Вот его результаты: врачи — 71%; ученые — 45; инженеры — 30%».

«В 1994 г. за поддержку науки из госбюджета высказались только 8% россиян. Отрицательное или в лучшем случае настороженное отношение к науке в современном российском обществе, по-видимому, становится нормой — спустя девять лет в другом исследовании были получены почти аналогичные результаты: у 58% опрошенных российская наука вызывала негативные ассоциации… в США в 2000 г. 71% респондентов поддержали увеличение федеральных расходов на научные исследования; 94% указали, что кандидаты на президентских выборах должны уделять внимание финансированию научных исследований и научного образования, причем 57% подчеркнули, что они должны уделять этому очень большое внимание».

То есть и Степашке с Хрюшей ясно, что нищета вызывает духовную деградацию в массах населения, выражающуюся в потере интереса ко всяким блужданиям в эмпиреях типа науки, философии, искусства, если оно не наркотик. А сытость действует избирательно – по потребностям, как при коммунизме: у кого есть духовные потребности, тот имеет возможность их удовлетворить.

Понятно, что автора достал нагло торжествующий гламур, попса, очевидное одурманивание населения, насильное втискивание в парадигму общества потребления - всех все это достало, но не стоит уничтожать человечество, дабы пресечь расцвет гламура. На всех его все равно не хватит, как бы ни старались его глашатаи. Дорого он стоит. Да и потреблять скоро будет нечего.

А то, что наступает после гражданских да и любых войн, гораздо страшней гламура и попсы.

То есть реальная ситуация такова, что в ближайшей исторической перспективе блаженного существования для человечества не предвидится.

Вдруг вспомнился «бунт от сытости» в «Граде обреченном» - от сытости, которой не было. Денни Ли там взорвал себя у Стеклянного Дома, а здесь три звездолетчика сунулись в Черную дыру…

Причем ситуация в странах «восточного» пути не лучше, а гораздо хуже, чем в «западных», разве что кроме Японии, которая глубоко внутри восточная, а по остальному жизненному объему западная.

Хотя автор решает проблему человечества кардинально; путем серии войн, доводящих численность населения до пресловутого утопического «золотого миллиарда», якобы оптимального, которому якобы всего должно хватить. Зря надеетесь, золотые вы наши, после войн, сокративших население планеты в несколько раз с около десятка миллиардов до одного и экологическая, и экономическая ситуация будет слабо способствовать выживанию и этого миллиарда. Такое истребление населения планеты не может обойтись без оружия массового поражения, то есть ядерного, биологического, химического, геологического. Так что «золотой миллиард» будет не блаженствовать, а вымирать в муках.

Так же кардинально решают проблемы нового мира, которые они для него придумали, и «стрелочники-регрессоры»: развязывают разрушительнейшую войну, которая человечеством этой планеты не планировалась. Междусобойчики не в счет. А ведь можно было, если уж так неймется, планомерно гасить «светочи разума и прогресса», дабы некому было вводить человечество в Эпоху Возрождения, можно было, как буддисты и христиане, не сверху, не силой оружия насаждать новую религию, а снизу – силой убеждения через рост сторонников, как, кажется, сделал это со второй попытки Барини. (Хотя, возможно, это только кажется, потому что в романе совершенно не показано, как он добился мирового духовного лидерства). Но это же (выращивание снизу) требует времени, возможно, большего, чем жизнь человеческая, хотя никто из основателей мировых религий своей жизни не жалел. Новый пророк испугался первого же избиения. Зачем терпеть побои от оппонентов, когда их можно физически уничтожать десятками и сотнями тысяч? Нетерпение сердца или боязнь испытаний?

Больше нетерпение, ибо «я хочу успеть увидеть дело рук своих»

Впрочем, если бы целью была новая религия, в которую они сами верили, возможно, и пострадали бы во имя, но религия для них – всего лишь инструмент, отвертка для душ человеческих. Зачем страдать ради отвертки?

«Настоящая цель в том, чтобы спасти человечество этой планеты от того, к чему стремится любой из этих людей, как к недостижимой цели… спасти человечество от самой светлой его мечты…» И основополагающее дополнение: «Мы не людей спасаем, а человечество».

Знакомая постановка вопроса, не правда ли?.. Человек – ничто, род – все… Человек – ничто, нация – все… Человек – ничто, государство – все… Человек – ничто, церковь – все… Человек – ничто, коммунизм – все... Человек – ничто, человечество – все... Человек – только винтик (шестеренка) в общественном механизме. Лес рубят – щепки летят. Привет вам – Чингиз-хан, Иосиф Виссарионович и Лаврентий Павлович!..

Это уже настолько «наглая» провокация, что превыше сил моих малых не поддаться на нее! Наступили на старую интеллектуальную мозоль! Потому что подобное мировоззрение диаметрально противоположно моему, первую итерацию в опубликовании которого я сделал двадцать лет назад в 1988 году в статье «Диалог с зеркалом» (в кн. «Зона молчания», публицистика, Ташкент, изд. им. Гафура Гуляма, 1989). Конечно, тираж всего 75000 экземпляров, но возможность прочитать была не равна нулю. Это уже авторское эго с непомерным самомнением высовывается и вспухает. Эго заткнем обратно, а вот объясниться придется, коли уж на провокацию клюнул.

Ситуация в этом вопросе не так проста, как может показаться на первый полемический взгляд. Человечество – очень сложная иерархическая система, в которой функционируют непростые прямые, обратные и «от левой задней ноги» связи и взаимодействия. Причем, оно не только информационная кибернетическая система, а живая система, связи в которой во многом не поддаются осмыслению, но от этого не перестают существовать. Как, грубо говоря, у муравейника или пчелиного роя есть свои внутренние связи, образующие единый коллективный организм, так и у человечества они присутствуют, образуя то коллективный разум, то коллективное безумие. И, похоже, что чем больше мы муравьи, тем более безумны. По крайней мере, более неразумны.

В иерархической системе «человек-семья-род-землячество (современный аналог племени)-нация-народ (многонациональная общность)-человечество» человек не является низшим иерархическим элементом, хотя бы потому, что не закреплен четко на этом уровне, а вступает в прямые и опосредованные связи с остальными уровнями системы. Так же определенную свободу в установлении связей с прочими уровнями имеют и остальные уровни системы.

Тут даже не надо далеко ходить за примером: явились на планету благодетели человечества в количестве трех штук и принялись ее благодетельствовать отовсюду – тем самым они стали частью тамошнего человечества с ролями «пророк», «дьявол», «властитель». И разбираться они стали сразу со всеми уровнями системы. То есть в связях «человек-человечество», «человек–государство» элемент человек (стрелочник, прогрессор, регрессор, революционер, контрреволюционер и т.д. и т.п.) стал элементом управляющим, а не низшим, не подчиненным. Конечно, система в силу своей естественной инерционности, ибо должна худо-бедно обеспечивать устойчивость бытия, сопротивлялась этому воздействию, но ее сломали, и она престала сопротивляться.

Вариант «пришельцев» экстремальный и умозрительный, прямо скажем, сильно модельный. Роль таких «пришельцев» в истории человечества с успехом выполняли различные «пассионарии» от Гаутамы и Чингиз-хана до Сталина и Ельцина. Но это экстремальные личности и экстремальные точки бифуркации истории человечества, которые делают явным тайное: человек (каждый человек, особь, личность) - не шматок биомассы, а важнейший элемент планетарной экологической системы. Да, его часто низводят до роли биомассы, часто он и сам себя ощущает и ведет, как биомасса, но не случайно родилась метафора: «бог создал человека по образу и подобию своему». Умеющий мыслить поймет, что не в плоти болезной подобие (прискорбно было бы представить бога, мающегося от зубной боли), а в духе, в творческом потенциале. И если социальная система низводит человека в массе человечества до уровня биомассы, то она и получит гниющую биомассу вместо богочеловечества. И средневековые пастыри рабов божьих - получили, и Сталин с Ко – получили, и Великий кормчий – получил, и Барини – получит… Дисциплинированных стукачей, хорошо понимающих свою животную биомассовую выгоду. Видимо, именно это Барини понимает под туманной формулировкой «будут жить, как люди»?

Итак, внутри неоднозначной иерархической системы «человечество», кроме коллективного разума, функции которого выполняет «надстройка» - наука, искусство (литература и т.д.), политические институты, экономические структуры - действуют также и «подсознательные» механизмы – инстинкты и рефлексы - в биологической терминологии, программы – в кибернетической. Подобные инстинкты-программы действуют и в животном мире, частью которого человечество является. Знакомые с этологией это прекрасно знают. Эти подсознательные механизмы включают в себя датчики (рецепторы), информирующие систему о состоянии элементов. Можно не сомневаться, что система сможет определить, в каком состоянии находится человек и человечество – в состоянии биомассы или в состоянии разумного элемента системы. И примет свои меры. Это могут быть антисоциальные меры, направленные на слом такой системы (революционное брожение), ибо она не исполняет должным образом своих функций, это могут быть самоубийственные меры в массе индивидуумов: наркомания и ее разновидности, повышенная агрессия, имеющая суицид в потенции, экстремальные виды спорта, развитие искусства, разрушающего психику и нравственные устои личности, это могут быть и массовые эпидемии. Много еще чего плохого и очень плохого может быть, если нарушен гомеостазис человечества и в целом планетарный гомеостазис, ибо планета – еще более сложная живая гомеостатическая система, чем ее подсистема «человечество».

А таким индикатором-датчиком-рецептором, информирующим систему о неблагополучии в ее состоянии (Барини сейчас лопнет от негодования), является не что иное, как счастье, которого он своим подопечным как раз и не гарантирует и не собирается гарантировать. Причем, это я уже начинаю самоцитату из своей старой статьи, не какое-то абстрактное общечеловеческое счастье, должное реализоваться в гипотетическом светлом будущем, а конкретное сегодняшнее счастье нас самих и ближних наших – единственно возможная форма существования общечеловеческого счастья. Индивидуальное и, только как следствие его, общественное счастье – главный «критерий оптимизации» прогресса человеческого общества!

Хотя, что уж там, не я первый - еще Платон в «Государстве» выдвигает счастье в качестве цели государства. Само существование государства подчинено реализации именно этой цели. Хотя Аристотель, анализируя его проект, довольно ехидно замечает: «Невозможно государство сделать счастливым, если большинство его частей… не будут наслаждаться счастьем». Вот он, «принцип индивидуального счастья» как цель общественного развития! И еще более определенно от него же: « наилучшим государственным строем должно признать такой, организация которого дает возможность всякому человеку благоденствовать и жить счастливо » (Аристотель «Политика»).

Поздно, однако, Барини сотоварищи спохватились, упустили время – в нормальных цивилизациях цели формулируются гораздо раньше.

Хотя, что это я мудрствую - «стрелочники» поступили просто, как обухом по лбу: вооружившись земным «методом Моисея-Сталина», они просто уничтожили физически всех, кто мог хранить эти цели. Моисей водил своих евреев по пустыне сорок лет, пока не вымерли все, кто был рожден и воспитан в рабстве, Сталин с Берией уничтожили в войне и лагерях почти всех, кто помнил жизнь до революции и частично до них. Всех не успели, спасибо гомеостату.

Ну, ладно, ритуал вежливости исполнили, упомянули авторов идеи, продолжим, благословясь.

Хотя, собственно, по части реакции видового (на более высоком уровне – планетарного, а то и космического – читай разные варианты в «Миллиарде лет до конца света» АБС, в «Трудно стать богом» ВМР или «Богу богово» у меня) гомеостата на сигналы «датчика-индикатора», уже выше было сказано. Тут не надо представлять, что божественная «служба счастья», сломя крылья, носится по миру с измерительными приборами, все гораздо проще. Стремление к счастью, будучи свойством каждого, есть свойство всех, общечеловеческое свойство. И ощущение или не ощущение счастья моментально сказывается на поведении человека. А поскольку, как известно, история есть равнодействующая миллионов индивидуальных воль в каждый момент времени на протяжении периода существования человечества, то изменение поведения человека приводит к изменению направления «равнодействующей воль». Активизируются процессы, изучаемые социальной психологией: возникают либо «революционные ситуации», либо «бунты от сытости», которой, на самом деле, объективно может и не быть, либо массовая апатия, которая добром не кончается.

А все дело в том, что счастье – хитрая штука, многомерный интеграл от спектра потребностей, включающего в себя естественно-биологические, социальные и духовные потребности. Причем все участки спектра потребностей равноценны и едины. Любой перекос уродлив, лишает человека гармонии его космоса. Равно уродливо и обжорство, и «царство мое не от мира сего», ибо последнее есть обжорство духовное и нарушение гармонии человеческой.

Обо всем этом более подробно было в «Диалоге с зеркалом о Граде Вожделенном» («Звезда Востока» №1, 1992, можно посмотреть и скачать здесь: http://www.vasilid2.ru/read_room.php?cat=p roza&t=grad&p=1), но я занимаюсь самоцитированием, дабы не утруждать читателя дополнительной возней с Интернетом.

Нарушение гармонии сподвигает человека на действия по ее восстановлению, не всегда адекватные, как, например, случилось с нашими «стрелочниками»: они фактически сперли звездолет у тех, кто вложил в его создание и силы свои, и надежды, и здоровье, и научные достижения, немалые и трудно добываемые финансы. Кстати, как же надо было погрязнуть в «скотстве», чтобы сотворить звездолет, способный передвигаться со скоростью в 0,5 с, т.е. в половину световой скорости, способный выдержать гравитационное давление «черной дыры», которое теоретически неспособно выдержать ничто молекулярное и даже атомарное, тем более живое с сохранением жизни! Как бы нынешнему человечеству так погрязнуть… А наши спасители человечеств, не сильно сомневаясь, украли звездолет у землян, решив, что им он нужнее. Если уж они не сомневаются при уничтожении многих тысяч людей ради своих исторических авантюр, то звездолет и вовсе мелочи. Хотя это подлость по отношению к тем, кто создавал его, кто, тем самым, не погряз в скотстве, кто послал их к звездам.

Впрочем, это характерно для захвативших кино-книго-игровой виртуал «крутых парней», цереушно-кагебешно-спецназовского голливудо-боевикового происхождения, у которых собственная система ценностей, куда человеческая жизнь и сопутствующие ей моральные тонкости не входят.

Очевидно же, что вся троица «стрелочников» - герои нашего времени с поврежденной психикой, к моему сожалению, все с большим напором утверждающие себя в качестве нормы.

То есть в романе на Земле вовсе не была исполнена вековая мечта человечества, а наблюдался явный перекос в спектре удовлетворяемых потребностей в сторону потребностей естественно-биологических, а социальные и духовные потребности оказались задавленными. Стало быть, социальная система землян не выполняла своей главной функции обеспечения человеку условий для счастья.

Ибо счастье обеспечивает гармонию в человеке, а гармония в человеках, резонируя (составляя равнодействующую воль), образует гармонию в человечестве, то есть формирует условия для возникновения Коллективного Разума, способного познать сущность вселенной и на основе этого знания обеспечить равновесие, сохранение, спасение Вселенной или, по крайней мере, ее Идеи, ее Разума, то есть Жизни. Счастье каждого человека – реализация инстинкта самосохранения Вселенной.

И пусть Барини брызжет слюной и машет своим палашом. Он, всего лишь, свихнувшийся несчастный человек, который способен натворить много зла. Но, как бы он ни старался, любое человечество – гомеостат, по природе своей стремящийся к возвращению в состояние равновесия, признак которого – максимальный уровень исторически обусловленного счастья. И мир, искалеченный Барини с шайкой, вернется к своему равновесию, зализав раны.

А динозавры вымрут, потому что их эпоха ушла. И они себя грубо вели с млекопитающими, а те им в отместку все яйца дубинками расколошматили.

Как писал Лао Цзы (интересно – проповедуемыми им узелками или нормальной письменностью?):



Страной управляет справедливый.
Войной - хитроумный.
Вселенной владеет спокойный.

 

Назад Начало Наверх Вперед
Дизайн и программирование: Daniel
Написать письмо